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第608章 经以立极,权以应时(3 / 8)

坤位而嗣育阙然,与国本之重相较,孰轻孰重?若陛下以此为由,行废立之典,礼法上虽不能谓「尽善’,亦不可谓“无据’。”韩琦的眼角跳了一下。

胡宿这番话,等于是在礼法上为废后撕开了一道口子,虽然措辞极其谨慎,但核心意思已经很明确了,那就是用“无子”来取代“无过”作为废后的理由,在礼法上是站得住脚的。

胡宿没有看任何人,只是将笏板收回袖中,退回班列。

胡宿话音刚落,殿中响起一阵低低的议论声。

司马光的眉头皱了一下。

他站在谏官班列之中,自方才傅尧俞、吕诲出班以来,他始终一言未发,而此刻,他终于动了。司马光双手持笏,趋步出班。

“臣司马光,有本奏。”

赵祯示意他奏来。

“方才胡枢副论礼法,以“无过’与“无子’为二途,言“无过’不应废,“无子’则可废,二者择一而用,然臣以为此言似是而非,其害无穷!”

殿中安静了一瞬。

司马光没有停顿,继续说下去。

“《礼》者,天理之节文,人事之仪则也。礼之所出,非一家之言,非一时之制,乃圣王法天理、顺人情、酌古今而制之者也。故论礼,不可断章取义,不可因一字而废全经。”

“胡枢副言“无子可废’,引汉唐故事为证。臣敢问,汉光武废郭后,其诏书所载罪名为何?”他自问自答。

“《后汉书&183;皇后纪》载,光武废郭后诏曰:“皇后怀执怨怼,数违教令,不能抚循它子,训长异室。宫闱之内,若见鹰鹤。’是郭后之废,名为“无子’,实因其怀怨违教、有吕霍之风,非独无子也。”“唐高废王后,其罪名为何?”

他再次自答。

“《旧唐书&183;高宗纪》载,高宗废王后诏曰:“王皇后久居中宫,并无子嗣,而又阴怀不测,谋行鸩毒。’是王后之废,亦非独“无子’,更有“谋行鸩毒’之罪,二事并论,方成废后之据。”他话锋一转,声音陡然升高了半寸。

“今曹皇后,有怀怨违教之事乎?有谋行鸩毒之迹乎?有无子之外,更为不法者乎?若陛下以去岁之事为由,臣无话可说。”

赵祯被噎住了。

“胡枢副将“无过’与“无子’判为二途,似欲以一“无子’绕开“无过’之阻,然臣遍检经史,未见有独以“无子’而废后者。”

司马光擡起左手,手指微屈,开始一条一条摆出

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