艾弗雷特听完这话，笑着耸了耸肩：「您为什么会这么认为呢？我向您保证，我在奴隶制上的立场与您一样，我始终与所有有良心的进步人士站在一起。商业利益怎么能被置于人类的自由与人权之上呢？我今天想要和您探讨的，不过是如何确保美国公民的合法商船在公海上不被误拦，如何建立一套双方都能接受的通报机制，或者在拦截行动确实出了差错时的补救措施。」
说到这里，艾弗雷特还一本正经的给亚瑟举起了例子：「您刚才提到，有不少美国公民给您写信，感谢英国海军拦截贩奴船，我对此毫不怀疑。事实上，早在我赴任伦敦前，就有不少朋友反复向我叮嘱，说无论如何都别在贩奴问题上跟您讨价还价，从纽约到佛罗里达，有谁不知道您自由主义斗士的名声？」
亚瑟听到这里，心满意足的点了点头，而坐在他身边练习时长两个半月的埃尔德也轻松绷住。
艾弗雷特继续说道：「但与此同时，也有另一群美国公民，一群从事着进出口贸易的正经商人，他们告诉我，他们的船只在被皇家海军拦截检查时，上面既没装着奴隶，也没有贩奴的证据，但船上的货物和船员还是遭到了扣押，他们被强行拖到狮子山的弗里敦港接受调查，但最后什么都没查出来，这里面的损失他们又该向谁哭诉呢？」
正如亚瑟说的不全是真话，艾弗雷特这话也是真假掺半的。
因为如果美国商船真的被拖到狮子山接受检查，通常只有两种情况。
第一种是在皇家海军要求登船检查时公然拒绝，并试图加速逃脱检查，甚至动用暴力手段抗拒执法。
第二种则更是黑白颠倒，那就是，这根本就是一艘彻头彻尾的贩奴船，只不过美国船主坚称满船的黑奴都是船员而非奴隶。
当然，对于这些事，亚瑟也是看破不说破，毕竟政治实质上就是可能性的艺术，把话说的太明白是外行人才干的事情。
至于道德水平？
在政治上，一个人只要不继续突破现有下限，坚持住当前道德洼地的定位，就已经是难得的政坛道德标兵了。
「这些船主，亚瑟爵士，他们只是普普通通的美国商人，从不涉及道德议题。而华盛顿目前争论的焦点，也只在于英国军舰为什么可以在既没有事先通报，途中没有美国官员在场，事后没有赔偿机制的情况下，在公海上扣留一艘挂着美国国旗航行的商船呢？」
艾弗雷特的话说的很清楚，简而言之，他不过是想问一句凭什么。