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杨彪也不在乎袁术满不满意，反正他只是代表朝廷出使而已，袁术对刘备不满也正合杨彪之意，原本杨彪是准备赶紧回长安的。
袁术本也没想扣留杨彪，但当时寿春刚好遇到了旱灾——那时候大汉大部分地方都有旱灾。
因此袁术让杨彪安排一次祭典再走。
一方面是想以朝廷规制祭祀天地，祈雨解旱。
另一方面，袁术那个美貌的冯夫人，也就是冯芳的女儿生了病，袁术打算顺便祈个福。
杨彪离开长安前刚卸任司徒改任太常，太常是正经的朝廷祭礼负责人，祈雨祈福之类的事儿确实也算杨彪的本职工作，但这本职工作是对应朝廷的，不是给袁术搞私人祭祀活动的司仪……
其实袁术并不是想为难杨彪，主要是心里各种不爽，再加上在自己的地盘上横惯了，而且在他看来，祈雨是太常应该做的事。
但杨彪心里更不爽——杨彪什么身份啊，就算从司徒降职成了太常，那也是九卿之首啊。
目前没有三公，太常是仅次于刘备这个丞相的天下第三啊，只是官职发生变化而已，地位和之前的司徒是一样的。
而袁术现在算个什么身份，敢指使太常做事？
于是杨彪就说：“杨某好歹也是上卿，刘丞相这样的‘仲家’倒是有资格指派杨某奔走，可你袁公路不过颍川太守，凭什么支使上卿？”
杨彪说的仲家其实只是说地位，本来没有别的意思。
可袁术怒了，认为杨彪看不起他：“既然你杨太常只听仲家指派，那我袁公路为何就做不得仲家！我就问你一句，这祭典你办是不办？！”
杨彪当然还是要命的，就以天子规格设了祭典，让袁术祭了天地。
由于是公开的祭典，袁术用天子规格祈雨之事也就传遍了淮南。
祭祀天地之后，袁术的手下犹犹豫豫的纷纷进言，请袁术登位称孤——他们以为这是弘农杨家愿意奉袁术为天子，也以为用天子规格祭典是袁术的要求。
其实袁术没这么说，袁术只是说按最高规格办而已，但办这事的是太常啊……
若是弘农杨氏都愿意奉袁术为天子，那自然就是大风向啊，袁术的手下当然得‘懂事’。
而且，袁术这场祈雨还真就成功了……
寿春确实下了场大雨，解了干旱。
寿春百姓为此确实对袁术顶礼膜拜，都说袁术能沟通天地，或许该做天子。
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