鸡、鼠等小牲畜。
虽才几日，但那些服用方士炼制之物的鸡、鼠已慢慢出现了一些非正常的现象，尤其是体型比鸡更小的鼠，食欲活力大不如前。
如今再听方士侯生和卢生在背后非议他，嬴政心里只有一个想法：这群方士果然该死！
且这侯生和卢生用心极为险恶，说他的不是佐证他们逃跑的合理，实则是掩盖他们根本找不到成仙之药，害怕被他发觉。
明明是他们心中有鬼，反倒泼他脏水，说成不愿为他这种贪婪暴戾之君寻找成仙之药，将他们自己衬托得高大伟岸。
说这话，有本事把成仙之药找出来啊？
两个无耻小人！
李念继续道：“侯生和卢生逃跑后，大王自然十分愤怒，大王对他们尊重，赏赐优厚，如今竟然诽谤大王，大王派人侦察过咸阳城的儒生，有些人跟侯生和卢生一样制造妖言，迷惑民众。大王遂下令逮捕儒生，经审讯，判数百人死罪，活埋于咸阳，此为‘坑儒’。”在秦时，儒生也可化归到方士一类，并不是始皇下令坑儒时，杀的都是方士，没杀儒生。
“儒，柔也，术士之称”，在春秋时本就是从巫、史、祝、卜中分化出的。
“臣与大王说及‘焚书坑儒’，并非论其对错，而是影响！在焚书坑儒后，大王和大秦在民间的名声快速下滑，许多人认为大王是暴戾之君，大秦是暴秦。”
“其中的原因，大王应能想到，正是那些未被大王所杀的儒生和方士，他们到处宣扬他们眼中的大王暴行和暴政，而各地之民又未与大王见过，怎知大王为人，遂三人成虎，时日一久，假的也成真。”
李念在心里暗道一句：‘何况有些事确实是真的呢！’
“三人成虎后，民心再不向于大秦，及至大王甍，胡亥公子继位，成二世而亡。此为大王治理天下时，未重舆论之失！”
“古语云，‘防民之口甚于防川’，防堵不住，不代表所有事都不做，不解释不反驳，任由他人诽谤。大秦之民智未启，何能辨别儒生和方士所言真假？”
“大王未求成仙之药过于信任放纵方士，史书上还有一事，大王曾以为东海有方丈、蓬莱、瀛洲三座仙岛，派方士徐福率三千童男童女海外求仙，而方士徐福出海之后，便未再返。”
嬴政道：“他死了？”
李念摇头道：“不，据某些记载，方士徐福登上了脚盆列岛，他只是怕被大王惩罚，不敢回来罢了。”
好嘛，又一个侯生